世界の始め、天の生み出す風雨と大地の母神のめぐり逢いが地上の繁栄を産み出しました。

天空に輝く星は人々に方角を教え、また 農事の時期を知らせてくれるだけでなく、地上の魂が次の世界に向かって漕ぎ出す場所でした。

天から降りてきた神と大地の女神は、西の国で再び巡り合います。天の神は日の神となって東の方から廻って来るのを、大地の女神は西で待ち受けるのです。

天の神が降りてくる時、途中で奇怪な相貌の神・サルタヒコと出会います。地上への先導役を果たしたサルタヒコは 最後は伊勢の国におさまりました。

九州の日向の国からヤマトの国にやってきたイワレヒコは、三輪山の神・オオモノヌシの娘であるイスケヨリヒメを后にします。イワレヒコ亡き後、后の子と先妻の子の間で争いが起こると、イスケヨリヒメは、事態の急を告げる歌を風に乗せて子供たちに届けます。

ヤマトの春日山に居た竜神はワニの一族の守護神でしたが、彼らの勢力が衰えると共に去って行きました。その竜神の化身であった采女の物語が猿沢池に残っています。

父の命令により東の国を平定したヤマトタケルは伊吹山の神との戦いに敗れてこの世を去りますが、その魂は鳥となって天に向かって飛び去りました。

仁徳天皇の后である石之媛は嫉妬深く、夫が計略を使って他の女性を宮中に入れると激しく怒り、家出してしまいます。

新たな生命は地下の冥界から生じる、という西アジアの神話が古代の日本に伝わっています。亡き大王を追って、その后は冥界に下り、地上の命と引き換えに新たな御子を連れて戻ります。それはこの世の豊饒の源なのです。

仁徳天皇との勢力争いに敗れたハヤブサワケは、愛するメドリ女王と共に、天に昇ろうとします。

カラノという名の船足の速い舟と その舟の木の魂の物語。

着ているものを通して、その美しさが光輝くという美女・衣通郎女とは、実は男性を海の中に誘い出す妖精でした。

雄略天皇はとても威勢の良い人物でしたが悪戯が過ぎたため、葛城の一言主の神から怒られてしまいました。

雄略天皇に父を殺されたオケとヲケの兄弟は、放浪生活を送った後、播磨の国で叔母である飯豊天皇に見いだされ、都に戻ることができた。

父の遺骸を求めるオケとヲケの処に、置目という知恵を持つ老女が現れました。それは古事記の最後の歌にまつわる物語です。